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第一百三十三章杀生为护生,斩业非斩人

第一百三十三章杀生为护生,斩业非斩人 (第2/2页)
  
  真以为高野山上的高僧们没有忿怒,不想着以忿怒明王之姿,以至圣火焰净化这一山的污秽吗?
  
  他们曾经试图这样做过,然后对上了渡嗔大师。
  
  结果,几位高僧溃败,回归寺庙后重伤不治身亡。
  
  护摩品的修为,太过于可怕,远不是一般高僧所能对付。
  
  高野山上的主持们,其中修为最强者只是三昧品,距离护摩品,是整整一个大境界的差距。
  
  更别说,渡嗔大师在这个境界上已经修行十几年,想要通过武力解决问题,根本不可行。
  
  现在高野山的平静,是为了等待金刚峰寺主持的出关,重新拨乱反正。
  
  只是这个可能性很小……
  
  国仲僧正内心叹息,他对于高野山如今的局面也带着不满,所以才会跟平宫千夜聊这么多隐秘。
  
  至于期待平宫千夜能够解决高野山的问题?
  
  他可不会抱着这样的妄想。
  
  三昧品就已经是一座难以攀登的高山,更别说是护摩品。
  
  “那位渡嗔大师很强吗?”
  
  沉默思索的平宫千夜,问出自己的第一个问题。
  
  “很强,难以形容的强大。”
  
  国仲僧正面带忧色,“我在12年前,曾经站在人群中见过渡嗔大师施展过佛门妙法。”
  
  “那年我刚满20岁,就那样看着渡嗔大师端坐高野山山巅之上,探出一掌,将山脚一只皈依佛门又再造杀孽的妖怪,连同它的洞府一掌推平。”
  
  “那种手段已经脱离普通修行者的范畴,可怕,可惧。”
  
  国仲僧正身子打了个冷颤,大喝一口咖啡,借由浓重的苦味来提振自己的精神。
  
  护摩品啊。
  
  平宫千夜同样心有感慨,他如今也在这个层次里面,可真正修行的时日还短,不足两个月。
  
  真要跟那位已经踏足护摩品十几年的渡嗔大师比拼修为的话,胜负难料。
  
  这让他想要凭借修为解决高野山的问题,多了些障碍。
  
  只能说,高野山不愧是密宗修行者的圣山,竟然有两位护摩品的大德高僧。
  
  不知道位于荼罗品的圣僧,他所能看见的风景,又会是什么样的?
  
  平宫千夜一时神思恍惚。
  
  果然,没有任何一位佛门修者在得知渡嗔大师的修为还能保持平静。
  
  国仲僧正又是叹息一声,然后开始头疼起来。
  
  平宫千夜家里的寺庙也是源自空海大师一脉,算是属于他们金刚峰寺的下属寺院分支。
  
  今日那些僧人已经注意到平宫千夜的存在,最迟两三天,他们必然会再度兴师问罪而来。
  
  事情有些难办啊。
  
  但这样一位年轻且修为不凡的佛门弟子,总是要保下来的。
  
  最坏的情况,就是请主持出关了。
  
  夜里,平宫千夜在金刚峰寺吃了顿斋饭。
  
  这里用蔬菜、谷物、海藻等食材所做的斋饭很好吃,比之前唐招提寺的斋饭更好吃。
  
  晚上9点多,平宫千夜入宿于金刚峰寺的一间僧房里面,坐在窗前的书桌处,翻阅着从国仲僧正手中借来的经书。
  
  期间国仲僧正又来了一次,看他是否还住得习惯,又与他谈论一些佛法见识,然后才离开。
  
  平宫千夜晚上12时结束翻阅经书,取来充满电的手机,登上普度APP。
  
  他得先了解一下这位渡嗔大师的为人,然后再决定如何彻底解决高野山的事情。
  
  反正那些有罪的妖魔鬼怪几乎被他杀干净,事态再如何演变,那些妖魔鬼怪也不会活过来。
  
  论坛上,平宫千夜将有关那只大蜘蛛精的事情编成小故事,稍加修改,发在论坛上。
  
  《深夜,绝美少妇竟然秘密与男性在小树林里面干这种事情!》
  
  “又是这样的标题,真不愧是莲生大师啊。”
  
  “唉,我反思,我有罪,我为何会一瞬间就点进来呢?”
  
  “有时候我真的怀疑莲生大师的实际年龄,这绝对是年轻人才会取的标题吧。”
  
  “或许这一则则故事是由莲生大师口述,由他的弟子们负责编纂上传。”
  
  “这是络新妇吧?”
  
  “应该是她,蜘蛛精,美艳少妇,小树林,这个形象也只有她符合了。”
  
  “说起络新妇,我曾听闻过一则它与一位男子的热恋故事,据说那是一个长相普通的男性,偶然与络新妇谈了场恋爱,不仅没有死,反而收获了络新妇的芳心。”
  
  “人妖殊途,所谓恋爱绝不会有好的结局。”
  
  平宫千夜如往常一样游览着每一条评论,当瞥见素田无边出现在评论区时,他直接发了一条私信过去。
  
  【你对于高野山的渡嗔大师有什么了解?】
  
  仅仅过了十几秒,素田无边的消息就发了过来。
  
  【莲生大师,千万不要冲动行事啊,那里是佛门圣地之一,不宜血流成河啊!】
  
  “……”
  
  平宫千夜对此感到奇怪,究竟自己在对方眼中是一个怎样的形象?
  
  自己看起来是那么嗜杀的人吗?
  
  呵,偏见,这绝对是偏见。
  
  自己向来心性平和,常怀慈悲心,不忍杀生。
  
  之所以动杀,也只是为了更好护佑无辜生灵。
  
  正如那一句佛门偈语:杀生为护生。斩业非斩人。
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